Mielenterveysmeemien jakaminen tekee asioista huonompia, ei parempia — 2023

Richard Dawkins oli ensimmäinen henkilö, joka löi termin 'meme'. Kirjassaan 1976 Itsekäs geeni, kiistanalainen evoluutiobiologi kirjoitti, että meemi oli 'kulttuurinsiirron yksikkö - geenin kulttuurinen vastine'. Dawkinsin mielessä meemit 'sävelmiä, ideoita, lauseita, vaatemuotoja, tapoja tehdä kattiloita tai rakentaa kaaria'. Sana on kehittynyt huomattavasti 1970 -luvun jälkeen, mutta geenianalogia pitää paikkansa nykyaikaisessa online -elämässämme: ”Aivan kuten geenit leviävät geenipoolissa hyppäämällä kehosta kehoon siittiöiden tai munien kautta, niin meemit leviävät meemipoolissa hyppäämällä aivoista aivoihin. ''Mainos

Miljoonia meemit hyppää aivoista aivoihin joka päivä sosiaalisen median kautta. Niitä on jaettu 1990 -luvulta lähtien ( tanssivauva ilmestyi ensimmäisen kerran vuonna 1996), mutta ovat nyt kokonainen sanasto, ja jokainen kuva liikkuu omistus- ja takaisinsaannin aalloissa sellaisessa mittakaavassa, jota emme voi kuvitella, kun vieritämme ja naureskelemme yksin. Meemin säilyvyys tai 'menestys' voi vaihdella, mutta ensisijainen tehtävä-nauraa, toivottavasti tuhansia-pysyy samana. Tämä pätee myös äskettäiseen mielenterveyteen liittyvien meemien räjähdykseen erityisesti Instagramissa. Siellä kaikki ihmisen tunteiden ilmenemismuodot muunnetaan hölmöiksi, vastustamattomasti jaettaviksi neliöiksi. On meemejä kaikesta, mikä voi kuulua sulkuun 'mielenterveys' : masennus, ahdistuneisuus, syömishäiriöt, riippuvuus, neurodiversiteetti, huonot hoitokokemukset, lääkityksen lopettaminen, sairaalahoito ja sen jälkeen. Termit, kuten 'laukaisu', 'dissosiaatio', 'trauma', 'tunkeilevat ajatukset' ja 'kiinnittymisteoria', ovat hämärtäneet kliiniset puitteet ja niistä on tullut yleinen kieli, kun kollektiivinen tietoisuutemme mielenterveysongelmista on laajentunut. haastettu lisääntyvällä kiiholla), diagnooseihin perustuva lääketieteellinen malli. Meemit ovat pohtineet tätä edelleen. On olemassa satoja meemejä kerääviä tilejä, joissa on kuusinumeroinen seuraajamäärä. Nämä huolellisesti kuratoidut galleriat, joissa on kauhistuttavan hauskoja tai surrealistisia kuvia, asettavat usein henkilön keskelle; patologinen lyönti. Maailmassa, joka voi tuntua ahdistavalta ja yksinäiseltä laitteidemme reunojen ulkopuolella, näiden meemien tekeminen ja jakaminen on järkevää tapa yhdistää, selviytyä ja löytää validointi. `` Löydän usein lohtua autismiin liittyvistä meemeistä, joita voin jakaa ystävien kanssa yhteisössä '', sanoo Sarah, 31, Essexistä, jolla todettiin autismi viime vuonna. 'Jaettu, tietävä lol on mukavaa. Mutta tiedän, että minulla on varaa johdonmukaiseen terapiaan ja että Internet on luultavasti täynnä mielenterveysmeemejä, koska järjestelmä on epäonnistunut ja he haluavat löytää itsensä muualta. ''Mainos

Viime vuonna, The New York Times juoksi pala siitä, miten riippuvuuden palauttamistilien meemien tumma huumori tykkää @dankrecovery ja @brutalrecovery voi nauraa niille, jotka liikkuvat raittiudessa. Synkkä, tietävä nauru (henkilönä, jolla on taipumus ahdistukseen, olen kuorsannut jokaista ahdistukseen liittyvää meemiä, joka hyödyntää Suezin kanava -aluksen esto ja pieni nosturi, joka yrittää siirtää sitä) voi olla tärkeä kaikenlaisissa tilanteissa. Nauru vapauttaa endorfiineja, jotka saavat meidät rentoutumaan ja rauhoittumaan. Vuoden 2017 merkittävä tutkimus osoitti myös, että naurua voi lievittää kipua . Mutta kaikki eivät näe näitä kuvia samalla tavalla.
Katso tämä viesti Instagramissa

Recovery Bratin (@brutalrecovery) jakama viesti





Eräs tutkimus osoitti sen niin sanotut 'masennusmeemit' luokitellaan suhteellisemmaksi ja hauskemmaksi ne, jotka pitävät itseään masentuneina kuin niiltä, ​​jotka eivät. Jotkut saattavat pitää meemejä huolestuttavina. Tämä käsitysero voisi puhua ajatuksesta, että vaikeasti tunteellisissa tiloissa navigoiville hyvin perehtyneillä on tummempi huumorintaju. Olipa tämä totta vai ei, näistä meemeistä löytyvä yhteys - tykkäys, jako, uudelleentwiittaus - voi olla ohikiitävä. Sitä helpottavat sosiaalisen median alustat: kaikkivoipa kapitalistiset rakenteet, jotka on suunniteltu suunnittelemaan ja hyödyntämään emotionaalisia vastauksiamme. Mielestäni tämä vaatii kuulustelua. Jos näemme sävyjä omista tuskallisista kokemuksistamme typerässä kuvassa, mitä tulee naurun jälkeen, jonka olemme saaneet sängyssä, yksin, pimeässä? Heijastaako mielenterveysmeemien ja niiden sisällön kasvava suosio täyttämättömiä tarpeita?MainosMielenterveyteen liittyvät meemit ovat kaikkien sukupolvien yhteisiä, mutta ne ovat erityisen suosittuja nuorten keskuudessa. 'Instagramin löytövälilehti on täynnä masennusmeemejä, koska kuten monet ystäväni, olen katsellut niitä vuosia. Mutta minusta ne ovat nyt hieman vaarallisia, sanoo George, 27, Manchesterista. 'Heillä on joskus voimattomuuden tunne, mikä saa minut sääliksi hieman.' Monet nuoret tekevät omia meemejään tileillä, jotka kertovat heidän emotionaalisesta ahdistuksestaan. Tätä teosta tutkiessani löysin monia nuorten ylläpitämiä tilejä, jotka sisälsivät meemipitoista sisältöä itsensä vahingoittamisesta ja syömishäiriöistä, jotka olivat mielestäni järkyttäviä. Kun otin yhteyttä Facebookiin (joka omistaa Instagramin) antaakseni tietoja tällaisen sisällön laajuudesta ja siitä, miten se jaettiin, he eivät pystyneet antamaan tiettyjä tietoja. He pyysivät minua merkitsemään minua koskevat tilit ja sanoivat poistaneen osan sisällöstä - mutta eivät kaikkea. Facebook suositusohjeet väittävät, että ihmiset voivat jakaa kokemuksiaan joidenkin varoitusten kanssa. 'Mielenterveys ja syömishäiriöt ovat erittäin monimutkaisia ​​kysymyksiä, eikä kukaan Instagramissa ota niitä kevyesti', Facebook -yhtiön tiedottaja sanoi minulle sähköpostitse. 'Emme ole koskaan antaneet ihmisten mainostaa tai ylistää itsensä vahingoittamista tai syömishäiriöitä alustoillamme, ja olemme päivittäneet tämän käytännön kieltääksemme entistä enemmän sisältöä, mukaan lukien kuvitteelliset kuvaukset, kuten piirustukset tai meemit. Teemme yhteistyötä turvallisuusasiantuntijoiden kanssa, mm Lyödä Yhdistyneessä kuningaskunnassa kehittääksemme käytäntöjämme ja pyrimme löytämään herkän tasapainon sen välillä, että annamme ihmisille tilaa puhua kokemuksistaan ​​ja hakea tukea samalla kun suojellaan muita haitalliselta sisällöltä. ''MainosTasapaino on todella herkkä. `` Minulla on tapana neuvoa olemaan tekemättä laajaa yleistystä sosiaalisesta mediasta, koska siellä on paljon positiivista '', sanoo Tohtori Jen Wills Lamacq , lapsi- ja kasvatuspsykologi, joka luennoi psykologian opiskelijoita sosiaalisessa mediassa University College Londonissa. - Voin tuntea vapautumisen, kun nuoret tuntevat voivansa sanoa jotain, mikä toisessa elämässä olisi ollut jotain, mitä he häpeäisivät. On eräänlainen hedonismi sanoa: 'Tämä olen minä, ja se on hyvä!' On rohkaisevaa, että on olemassa sukupolvi, joka ottaa mielellään vastaan ​​omituisuutensa. Mutta lääkärinä kyseenalaistan, onko täysin myönteistä jakaa nämä elementit itsestämme verkossa. ' Jen, joka työskentelee eri ikäryhmissä 0–25, sanoo havainneensa ”selvän muutoksen” tavassa, jolla nuoret puhuvat emotionaalisista kokemuksistaan. '' Kielellä on hienostuneisuutta, joka perustuu voimakkaasti kliinisiin termeihin, joita he saattavat noutaa sosiaalisesta mediasta, erityisesti liittyen neurologiseen monimuotoisuuteen ja termeihin, kuten ADHD ', hän selittää. - Minun on tehtävä paljon työtä nuorten kanssa miettiäkseni, mitä normaali tunteiden vaihtelu tarkoittaa. Esimerkiksi mikä on sopiva vastaus tenttiin tai erimielisyyteen parhaan ystävän kanssa? Nämä ovat stressaavia jollekin kehityksen alkuvaiheessa, mutta luulen, että jotkut nuoret pelkäävät tuntevansa vaikeita asioita. '' Jen haluaa myös korostaa, että vaikka tunteiden patologian poistaminen on tärkeää, '' voi olla joku, joka kärsii todella todellisesta ahdingosta ja joka tarvitsee ammattitaitoisen ammattilaisen tukemaan heitä. '' Ongelmana on se, kuka voisi tarjota tällaista tukea. ”Odotuslistat ja lähetyskynnykset ovat niin korkeat, mikä tarkoittaa, että nuoret ja heidän vanhempansa kääntyvät Internetin puoleen. Ei ole muita paikkoja saada tietoja tai käydä keskusteluja. Tukea voi olla vaikea saada, ellet ole kriisissä '', hän selittää. Mitä roolia meemit palvelevat tällä välin?Mainos

Heijastaako mielenterveysmeemien ja niiden sisällön kasvava suosio täyttämättömiä tarpeita?



Tohtori James Davies on lääketieteellisen antropologian ja mielenterveyden lukija Roehamptonin yliopistossa. Hän on koulutettu psykoterapeutti ja kirjoittaja Säröillä: Miksi psykiatria tekee enemmän haittaa kuin hyvää , voimakas ja hajanainen tutkimus psykiatrian ytimessä olevasta hämärästä tieteestä. Hänen uusi kirja, Sedated: Kuinka moderni kapitalismi loi mielenterveyskriisin , kysyy, miksi huolimatta siitä, että mielenterveyshäiriöiden diagnoosi kasvaa jatkuvasti ja useammat ihmiset käyttävät psykiatrisia lääkkeitä kuin koskaan ennen, niin monet meistä eivät voi paremmin. Lyhyt ja pitkä vastaus on kapitalismi. Jamesin mielestä tässä online -tilassa on 'syvää tyytymättömyyttä ja kyynisyyttä', mikä kuvastaa sitä, miten mielenterveyssektori reagoi ihmisten ahdistukseen. '' On olemassa joitakin vahvistuksia, joista voi olla apua, mutta näiden meemien todellinen arvo paljastuu analysoimalla niiden sosiaalista toimintaa, eli syvää tyytymättömyyttä. Tämä tyytymättömyys on oikeutettua, koska niin monille ihmisille ala ei toimi. ' Viimeisen vuosikymmenen aikana NHS uudisti radikaalisti psykologisen terapian palvelujen rakennetta. Psykologisten hoitojen parantamisen (IAPT) suunnitelman julkaisemisen jälkeen meille on kerrottu uudestaan ​​ja uudestaan, kuinka paljon ihmisiä kuin koskaan ennen ( 'lieviä tai kohtalaisia ​​mielenterveysongelmia' ) pääsisi terapiaan, mikä on kiitettävää. Mutta pyrkimys kohdella mahdollisimman monia ihmisiä tarkoittaa myös sitä järjestelmä palvelee valtiota enemmän kuin yksilö. Tärkeintä on saada ahdistusta kärsivät ihmiset takaisin töihin mahdollisimman nopeasti. 'Kyse ei ole mielekkäämmän, rikkaamman olemassaolon elämisestä tarkoituksen tunteella; Kyse on etuuksista luopumisesta eikä työpaikalla olemisesta ', James sanoo.MainosTukkumyynti IAPT: n tuomitseminen on epäoikeudenmukaista. Joillekin ihmisille voi olla hyödyllistä puhua jonkun kanssa ja saada tietoa ahdistuksen tai masennuksen erityispiirteistä. Toiset huomaavat, että päämäärätietoinen oireiden hallintamalli tarkoittaa, ettei ole aikaa tai tilaa tutkia ahdistuksensa syvempiä syitä: traumakokemuksia, sorto , poliittinen politiikka, nykyaikaisen elämän vaikeus. IAPT -palveluissa on terapeutteja, jotka tekevät ihailtavaa työtä kliinisten komissaarien jatkuvan paineen alla nähdäkseen ihmiset nopeammin ja halvemmalla. NHS England toteaa sen 95%: lla ihmisistä pitäisi olla mahdollisuus aloittaa hoito 18 viikon kuluessa lähetteestä . Mutta niin paljon ihmisiä odota paljon kauemmin säännölliseen tukeen. Puheterapian tulos riippuu niin paljon asiakkaan ja terapeutin välisestä suhteesta ja luottamuksen tunteesta. Tässä yhteydessä mahdollisuudet löytää ja pitää kyseistä suhdetta tai syvempi ymmärrys itsestä ovat rajalliset. Kokeneina psykologeina ovat huomauttaneet , se ei aina ollut näin.
Katso tämä viesti Instagramissa

FutureMindReaderin (@futuremindreader) jakama viesti



Mielenterveysjärjestelmän rajoitukset ja sosiaalisen median tehokas yhdistävä työkalu ovat yhdessä luoneet valtavat markkinat, joilla ihmiset voivat tehostaa toimintaansa ja tarjota selkeitä vastauksia. Viime vuosina on ollut kiehtovaa havaita elämänvalmentajien ja ”harjoittajien”, jotka myyvät omaa paranemismerkkiä, lisääntyminen. Ihmiset, jotka tulevat tähän tilaan, tekevät sen parhaalla tarkoituksella - auttaa ihmisiä - mutta emme voi sivuuttaa sitä, että nämä ovat markkinat. Rahaa vaihdetaan, usein paljon. Katsoin äskettäin, mitä suosittu 'harjoittaja' naisten hyvinvointialalla veloitti valmennuksesta ja ravitsemusneuvonasta, ja se onnistui 120 puntaa per istunto. En tunne yhtäkään psykologia, joka veloittaisi niin paljon yksityisestä työstä. Tarkoituksena on, että potentiaalisesti haavoittuvassa asemassa olevien ihmisten osalta asiakkaan ja harjoittajan vallan dynamiikan on oltava alttiina kritiikille sekä koulutus ja sääntely-jos sellaista on-mikä antaa tietoa.Mainos'Instagram -tilit elämänvalmentajista, joita olen nähnyt, ovat uskomattoman houkuttelevia. Näihin ihmisiin on valtava luottamus ja luottamus on rauhoittavaa '', James sanoo. - Mutta alaa ei säännellä. Jos sinua ei oteta vastuuseen, vastuuta ei ole. Sinun ei tarvitse osoittaa kykyäsi sen lisäksi, että laitat kirsikkapoimitut suosittelut verkkosivustollesi. Olen psykoterapeutti, joten sanoisin tämän, mutta on selvä ero siinä, että olemme käyneet viisi vuotta kovaa koulutusta, työskennelleet NHS: n etulinjassa, ilman rahaa, jatkuvasti valvonnassa ja jatkuvasti vastuussa. '' Mikä on siis sellainen kyky, jonka joku kokee olevansa oppaana ”ilmenemiseen” ”laajentumisen kiihdyttimiksi” kutsuttujen pakettien kautta tai tarjoutuu olemaan epävirallinen opas raittiuteen seurauksena? 'Markkinointi', James sanoo. 'Jos myyt itsesi vastaukseksi, alat uskoa, että olet. Samaan aikaan on meneillään massiivinen mielenterveyskriisi. Emme aio ratkaista kriisiä varakkaiden keskiluokan elämänvalmentajien avulla, jotka auttavat varakkaita keskiluokan ihmisiä. '' Tapa, jolla valmentajat markkinoivat itseään sosiaalisessa mediassa, vaikuttaa tunteiden laajempaan muistiin. Monet tekevät meemejä omista lainauksistaan ​​Instagramissa. Jos tämä ei ole kapitalismin ja individualismin selvä tunnus, en ole varma mikä on. Olisi epäkohteliasta olettaa omahyväisyyttä, mutta mikä on tavoite? Jos haluat jakaa kuvan, kosketa jotakuta ja luo liiketoimintaa? Myymme jotain, etsimme jotain tai vain vieritämme kaikkia kannustetaan omaksua tietoa tällä pakottavalla tavalla. Se on aforismien markkina. Yhä useammin, kun palvelua myyvän henkilön meemi koskettaa emotionaalista ahdistusta tai tarvetta, skeptisyys maailmasta, jossa se on olemassa, vaikuttaa terveeltä. Tämä pätee myös päteviin terapeutteihin, jotka ovat siirtyneet Instagramiin.MainosErittäin suosittu psykologi tohtori Nicole LePera, joka tunnetaan paremmin nimellä Holistinen psykologi , on saanut ymmärrettävää kritiikkiä siitä, että hän on luonut gurumaisen aseman Instagramissa. Hänen sisällönsä on hyvin binaarista, ja siinä on siisti, erittäin jaettava grafiikka, joka vertaa 'terveellistä' käyttäytymistä 'epäterveelliseen' käyttäytymiseen. Luulin aiemmin, että LePera tarjoaa jotain hiljaa vallankumouksellista. Joskus minusta hänen analyysinsä ihmissuhteiden dynamiikasta on mielenkiintoista. Mutta suhtaudun syvästi skeptisesti kaikkiin lähestymistapoihin, jotka viittaavat dogmaan emotionaaliseen paranemiseen, varsinkin jos rahaa vaihdetaan olematta tilivelvollinen kenellekään. Olen myös huolissani siitä, että LePera yleistää sanan 'trauma' tarkoittamaan 'lapsuuden haavoja'. Trauma on subjektiivinen, mutta LePera (ja muut) ovat luoneet joukon sisältöä, joka ei todellakaan koske sitä, mitä trauma voi tarkoittaa kliinisessä mielessä. Ne, jotka kokevat erittäin ahdistavia trauman ilmenemismuotoja, voivat pitää sisältöä supistavana. Muut psykologiset ammattilaiset, joiden kanssa olen puhunut, ovat olleet huolissaan vilkkaasta keskittymisestä omavastuuseen. On totta, että voidaksemme parantua meidän on opittava olemaan vastuussa teoistamme ja tehtävä tietoinen valinta ollakseen vastuullisia ja samalla oppimaan hyväksymään itsemme. Tämä on monien terapeuttisten mallien painopiste. Mutta juurruttaessamme kipua - ja kykyä parantaa sitä - lujasti yksilössä, riskimme jättää huomiotta se, mikä ei ole ”meidän”. Voimakas systeeminen sorto, kuten köyhyys tai rasismi, ei riitä. Kuten mustan yhteisön yksilöt ovat oikeutetusti Laita LePeraan , rasismin emotionaalinen vahinko ei ole mustan ihmisen vika. Heidän velvollisuutensa ei ole myöskään opettaa valkoisille ihmisille, mitä tehdä asialle. LePeran vastaus henkilöihin, jotka haastavat hänet tällaisissa asioissa, ei ole heijastunut hyvin. LePeran lähes 4 miljoonasta seuraajasta ihmettelet, kuinka moni pysähtyy miettimään tätä. Sileä, jaettava sisältö sosiaalisessa mediassa voi jollain tavalla auttaa yksilöllistä paranemista - tai mitä tahansa termiä, jota haluamme käyttää. Ehkä pienet palat täällä tai siellä voivat herättää mielekkäitä keskusteluja tai nauraa pimeässä, mistä on vaikea kiistellä. Katoava yhteys on edelleen yhteys. Mutta hämmentyneen poikaystävän meemin käyttöliittymän alla, joka sanoo jotain hillittyä ahdistuneesta mielestä, on paljon syvempi ongelma. Kuinka paljon itsetuntemusta todella syntyy, kun vieritämme pois? Jos merkitsemme jonkun ADHD: hen liittyvässä meemissä, joka käskee meitä merkitsemään itsemme, jos olemme yhteydessä mihin tahansa kuvassa olevaan, luovuttamalla tietomme prosessissa, ketä me todella autamme? Hätätilanteen muuttaminen on iso, epämiellyttävä keskustelu, mutta sen täytyy alkaa tapahtua. Eleanor Morgan on apulaispsykologi ja kirjailija Hormonaalinen: keskustelu naisten kehoista, mielenterveydestä ja miksi meidän on kuultava
ZX-GROD