Margaret Cho aasialaisista, jotka käyttäytyvät huonosti — 2024

Margaret Cho oli ensimmäinen korealainen nainen, jonka kuulin kiroilevan julkisesti. Olin 11 -vuotias, kun vanhempi sisareni Jen ja minä menimme paikalliseen Hollywood -videoomme ja vuokrasimme Chon vuoden 2000 standup -erikoispalvelun I'm the One That I Want. Se oli paljastus. Meidän oli koko elämämme ajan odotettu olevan kuuliaisia, oppivia ja hiljaisia. Cho nauroi karkeita vitsejä ensimmäisen sukupolven aasialaisamerikkalaisena kasvamisen koettelemuksista ja ahdistuksista: Tässä oli joku, joka puhui jännityksestä hänen korealaisen ja amerikkalaisen identiteettinsä välillä, hänen vanhempiensa ja itsensä välisistä kulttuuriesteistä ja ylämäkeen noususta luova ura. Ylös TV -ruudulla näin itseni yrittävän tyydyttää perheeni menestyksen määritelmää. Sitkeä ja anteeksiantamaton Cho osoitti minulle, että jonain päivänä omalla tarinallani voi olla merkitystä.Mainos

Seitsemäntoista vuoden kuluttua löysin itseni takaisin Chon saalista. Katsoin samaa stand-up-esitystä, mutta tällä kertaa kysymykseni eivät koskeneet niinkään siitä, miten sopeudun maailmaan, vaan itse maailmasta. George Floyd oli juuri murhattu, ja minä kamppailin Aasian-vastaisen väkivallan lisääntymisen kanssa yrittäen samalla ymmärtää isäni uutta rakkautta Trumpiin. En enää ollut hankala kuudesluokkalainen, olin kasvanut aasialaisamerikkalaiseksi luovaksi, toisin kuin Cho. Kun tarkastelen uudelleen, että olen se, jota haluan, huomasin, että hänen tarinansa hänen kamppailustaan ​​vihamielisyyden ja rasismin kanssa olivat yhtä ajankohtaisia ​​kuin koskaan. Näin hänet nyt enemmän kuin roolimalliksi. Yhtenä vaikutusvaltaisimmista aasialaisamerikkalaisista, joka on työskennellyt komediassa lähes 40 vuotta, hänen uhmansa ja kestävyytensä olivat inspiraation ja voiman lähde. Halusin jäljittää enemmän kuin hänen työnsä: halusin puhua naisen kanssa. Eräänä kevätpäivänä pandemian aikana minulla oli keskustelu Chon kanssa, joka oli kotona Los Angelesissa, saadakseni lisätietoja hänen polustaan ​​- ja ehkä omastani. Cambra -lehti: Ensimmäiset asiat ensin: Mikä on suosikki korealainen ruokasi? Antaa: Minä rakkaus tofu bibimbap. Minulla on kuuma kivi. Haluan kuitenkin mennä ravintolaan sen vuoksi, koska olen liian peloissani tekemään siitä niin kuumaa kuin haluan. Uskon ehdottomasti, että kotona saatavan lämmityksen rajoitus on rajoitettu. Höyrytän myös sananjarrua ja gosaria. Kun kasvoin, isovanhempani kävivät Golden Gate Parkissa ja etsivät gosaria, saniajarrua ja muuta sellaista. Syötiin puiston tavaraa. Se oli niin häpeällistä, mutta nyt olen kuin: 'Se on niin nero.'Mainos

Kamarilehti: Kun ajattelet sitä nyt, kaikki nämä hienot San Franciscon kokit olisivat sylkeä tästä ajatuksesta. Antaa: Täysin. On surullista, että olen unohtanut isovanhempieni viisauden ja kansanlääkkeet. Myös vanhempani tekivät sen. Isäni pääsi täysin eroon korealaisesta aksentistaan ​​ja saisi kaikki työtoverinsa kutsumaan häntä Joeksi. Ystäväni vanhemmat soittivat talolleni, jos vietin yön, ja he puhuivat isäni kanssa. Ja he sanoisivat minulle, etten tiennyt, että olet adoptoitu, koska he luulivat isäni olevan valkoinen. Kamarilehti: On hullua, että isäsi kävi läpi kaiken tämän pyrkimyksen sulautuakseen. Antaa: Täysin. mielestäni i Tämä johtuu myös siitä, että hänen tehtävänsä oli soittaa paljon puheluita . Tämä oli 60- ja 70 -luvuilla. Hän työskenteli vakuutusyhtiössä tilintarkastajana. Joten hänen täytyisi vakoilla ihmisten taloutta ja kertoa, valehtelivatko he. Ulkomaalaisuus oli todellinen haitta. Kamarilehti: Tuolloin amerikkalaisella aksentilla oli oltava valtaa. Antaa: Voit nähdä aasialaisten olevan hyvin amerikkalaisia, kaikilla uutiskirjoittajillamme ja kaikissa Chinatownin ravintoloissa oli aina hyvin amerikkalaisia ​​vaikutteita. Se ei ollut kiinalainen, se oli amerikkalainen-kiinalainen. Kamarilehti: Miten San Franciscossa kasvattaminen tuolloin vaikutti sinuun? Antaa: Olen todella onnekas, koska vanhempani osti homokirjakaupan vuonna 1978, Paperback Traffic on Polk Street. Kasvoin monien homotaiteilijoiden, aktivistien ja ihmisten parissa, jotka olivat menossa Gay Prideen 70 -luvulla. Vain ollakseni siellä tämän erittäin intensiivisen ajan historiassa, jossa kävimme läpi Harvey Milkin salamurhan ja kävimme sitten läpi aids -kriisin, joka oli tuhoisa. Itse asiassa osa Aasian amerikkalaisiin kohdistuvasta väkivallasta, joka tapahtuu nyt koronaviruksen takia, muistuttaa minua suuresta aidsin ympärillä olevasta homofobiasta ja ihmisten todellisesta raivosta homoyhteisöä kohtaan. He puhuivat tästä asiasta, jonka Jumala lähetti rankaisemaan homoja. Siinä mentaliteetissa on jotain, joka vastaa tuota 'kung-flunssaa', 'Kiinan virusta'.Mainos Kamarilehti: Se osoittaa, että amerikkalaisella yhteiskunnalla on vielä todella pitkä matka. Antaa: Ehdottomasti. Aasian amerikkalaisia ​​on nyt enemmän kuvia. Mutta suurin osa heistä on melko suuria, kuten 'Hullut rikkaat aasialaiset' tai 'Bling Empire' - rakastan heitä molempia, mutta he leikkivät käsitykseemme meistä erittäin rikkaina. Se on epärealistinen näkemys aasialaisuudesta ja aasialaisesta amerikkalaisuudesta. Sinulla on paljon väärin suunnattua vihaa aasialaisia ​​amerikkalaisia ​​kohtaan, koska olet käsittänyt olevansa erittäin rikas ja tauti tulee Kiinasta. Kamarilehti: Tiedän työstäsi, että äitisi kieltäytyi miehestä, jonka kanssa hänet oli sovittu naimisiin, ja isäsi kirjoitti vitsauskirjoja. Mietin, mitä muuta ajattelet perheesi menneisyydestä on muokannut sinua tänään. Antaa: Minulla on sukulainen, johon he aina vertaavat minua. Oli vuosisadan vaihte ja hän pukeutui miesten vaatteisiin. Ja hän oli niin kuuluisan ruma, että ihmiset tulivat muista kylistä katsomaan häntä. Kamarilehti: Kuten drag -kuningas? Antaa: Niin, kuin drag -kuningas. Hän oli perse, lesbo. He myös vertaavat minua äitini isoisään, joka kuoli hyvin nuorena viisikymppisenä. Hän oli työväenliiton johtaja ja päätyi Korean sodan jälkeen presidentin kabinettiin. Hän joi scotchia koko päivän kokoushuoneessa makuuhuoneeseen kaikkialla. Kamarilehti: Sen perusteella, miten ne näkyvät stand-upissa, vanhempasi kuulostavat erittäin viileiltä. Antaa: Kyllä, ne ovat siistejä, mutta ne säilyttävät silti paljon patriarkaalisia ideoita. He ovat todella vihaisia ​​minulle juuri nyt, koska olen sinkku ja se ei ole kunnossa. He voivat hyvin, jos minulla on tyttöystävä, ja he voivat hyvin, jos minulla on poikaystävä, aviomies tai vaimo. He eivät vain kestä, että olen yksin. Olen itse asiassa onnellisin yksin, mikä on heille todella vaikeaa.Mainos Kamarilehti: Kuinka olet pystynyt suunnittelemaan vanhempiesi odotuksia urasi suhteen? Antaa: He eivät koskaan ymmärtäneet, mitä olin tekemässä, mutta onneksi tulin taloudellisesti itsenäiseksi niin aikaisin, että he luottivat uraani. Olin myös televisiossa todella nuori. Jos he voivat näyttää ystävilleen, mitä teet, se on tärkeintä. Kun olet televisiossa, se on parempi kuin mikään, koska kenenkään lapset eivät ole televisiossa. Se oli jotain, johon he voivat nojata pitkään, ja he tekevät niin edelleen. Kamarilehti: Minkä ikäisenä tulit taloudellisesti itsenäiseksi? Antaa: Luultavasti noin 18. Se oli yhdistelmä seksityötä, standup -komediaa, työskentelyä tässä BDSM -ryhmässä ja sitten se oli televisio. Se oli eräänlainen kuin kaikkien näiden töiden kokoaminen yhteen, jotkut vanhempani tiesivät ja jotkut eivät. Se toimi itse asiassa hyvin. Se antoi minulle perustan, että ahkera työskentely ei aina tarkoita kaksois -pääaineen tekemistä Stanfordissa. Kamarilehti: Miten vanhempasi ovat reagoineet hullun poliittiseen ilmapiiriin juuri nyt? Antaa: He pelkäävät. He eivät koskaan äänestäneet ja he vain tekivät siitä tekosyitä, vaikka yritin saada heidät äänestämään. He ovat kuin, se ei todellakaan ole maamme. Heidän mielessään, vaikka he ovat olleet täällä pidempään kuin koskaan Koreassa, he eivät silti halua osallistua Amerikkaan. Se on myös tämä asia, se ei vain ole meidän asiamme. Myös Black Lives Matterin kanssa he kokivat niin paljon rasismia tullessaan tänne 60 -luvulla, että siitä on melkein liian traumaattista edes puhua. Pakotin vanhempani menemään valkoisen naislääkärin luo 2000 -luvun alussa ja he ovat edelleen traumatisoituneita.Mainos Kamarilehti: Traumatisoi terapeutti vai oma trauma? Antaa: He ovat traumatisoituneita siitä, että saisin heidät kertomaan ongelmistaan ​​tälle valkoiselle naiselle. Se oli heille niin kauheaa. Kamarilehti: Olet onnistunut navigoimaan komedian poikien klubissa huolimatta siitä, että olet nainen ja värikäs nainen. Kuinka voit tehdä sen säilyttäen luovuutesi ja äänesi? Antaa: On erilaisia ​​ihmisiä, jotka etsivät komediaa, ja voin puhua naisille , ja voin puhua ihmisille, jotka eivät tunne oloaan turvallisiksi komediaklubeilla. Pystyin luomaan komediaa, joka oli meitä eikä meitä vastaan. Se todella hyödytti minua. Komediassa on tasapaino, koska kun olet yksin siellä, jos olet hauska, se toimii. Jos et ole, se ei toimi. Kuva voi viedä sinut vain tähän asti ja sinun on todella luotettava siihen, mitä sanot. Siinä vaiheessa identiteetistä tulee voimavara ja erilaisuudesta tulee voimavara. Kamarilehti: Hyväksyminen on työsi suuri teema. Tunnetko vielä sen paineen tulla hyväksytyksi tänään? Antaa: Olen nyt 52. Olen tavallaan sekaisin ajumma [Korealainen keski-ikäiselle naiselle] alueella, ja nyt se on todellakin: minun sääntöni, minun tapani. Minulla ei ole tarvetta hyväksyä tapaa, jolla tein nuorempana. Nyt on kyse vain oppimisesta. Opin todella nuoremmilta ihmisiltä. Opin todella sellaisilta ihmisiltä kuin Ali Wong, Ronny Chieng, Jimmy O. Yang. Nämä kaverit ovat niin nuoria ja niin fiksuja. Kamarilehti: NPR: n vuoden 2019 haastattelussa sanot keksineesi peruutuksen. Haluaisin kuulla lisää ajatuksistasi kulttuurin kumoamisesta.Mainos Antaa: Mielestäni se on hyvä komedialle. Se tekee sinusta paremman koomikon, saa sinut ajattelemaan enemmän mitä aiot sanoa ja miten sinut otetaan vastaan, ja myös mistä se tulee. Ihmiset ovat todella vihaisia ​​siitä, mutta mielestäni se on todella hyvä taidemuodolle. Aina kun yhteiskunnassa tapahtuu sortoa, seuraa todellinen renessanssi. Kamarilehti: Millaisia ​​neuvoja antaisit aasialaisille amerikkalaisille, jotka tuntevat, etteivät ne sovi mihinkään? Antaa: On hyvä olla sopimatta, koska olet ainutlaatuinen ja olet erityinen. Ja luoda jotain erilaista ja uutta alkaa siitä tunteesta olla ulkopuolinen. Ulkopuolinen taide on parasta taidetta. Mitä tahansa teetkin, jos tulet sisään ulkopuolelta, se on parasta. DashDividers_1_500x100 Aasian amerikkalaisia ​​on tutkittu ainutlaatuisesti tänä pandemiavuonna: Vanhuksiamme kohdellaan, pienyrityksemme sulkeutuvat ja Amerikan ja muiden Aasian maiden väliset geopoliittiset pelit ovat uhanneet diasporan turvallisuutta ja hyvinvointia. Nämä tapahtumat valaisevat tosiasiaa aasialaisesta amerikkalaisuudestamme, jota harvoin huomioidaan: Kattava identiteettiryhmämme sisältää erillisiä, eristettyjä yhteisöjä, jotka ovat harvoin vuorovaikutuksessa. Hajanaisuutemme on heikkoutemme. Tämän vuoden Not Your Token -asiakas kuulustelee, kuka meistä hyötyy muiden kustannuksella ja kuinka osa oikeuden vaatimisesta itsellemme tarkoittaa oikeudenmukaisuuden vaatimista toisillemme. Mainos